班名：北臺灣名勝古蹟走透透(B)
主題：2010/03/31 台北孔廟與保安宮參觀心得
學員：葉安正
依據個人旅遊紀錄，上次到孔廟參觀是97年10月1日 ，據現在約一年半，和本次參觀活動一樣，是和 古蹟班 老師、同學一齊去的。台北孔廟，以一個百年歷史的古蹟來說，短短的一年半，硬體方面實在很難會有甚麼不同。就我個人的感覺來說，本來就沒甚麼靈性，更不可能在短時間內領悟出甚麼新的心得。所以要寫出跟前一篇不一樣的感想，就備感困難，尤其是事關孔老夫子--------------，那更是難上加難。故僅能就上次沒寫到的部份做個補充。
當天九點鐘老師同學在圓山捷運站集合，捷運站前正在拆除老舊違建，在此虔誠的希望拆除以後，能真正開放更多空間給廣大市民，而不是改建成超高樓的水泥叢林大廈，這是題外話，還是回歸正題談孔廟。
我們從圓山捷運站二號出口，沿著庫倫街直走約 二百公尺 ，馬路的右手邊就是孔廟的第一個景點，”萬仞宮牆”，這是孔廟的正面(南面)，是堵沒有門的磚牆，有關這堵牆的典故及意義，大家都已知之甚詳，前篇亦已交代，不再重覆。
現在的台北孔廟是台北士紳捐地及各界共同籌措20萬圓並聘名匠王益順負責設計建造，至昭和14年，才全部完工，前後歷時12年。
我們沿著南邊圍牆由西邊門”黌門”進入孔廟，孔廟左右出入的山門依次為：黌門、泮宮、禮門、義路，各有各的典故。禮門與義路分列左右，是孔廟中軸主要殿堂的入口。
有關台北孔廟的歷史沿革與建築介紹，網路上資料甚多。如果以本人的打字速度來算，就算三天三夜也抄不完，所以網路上有的就姑且略過，還是寫一些網路上沒有的比較有趣。
進入孔廟，通過儀門，剛好看到一個年約六七十的老翁站在台階上，正對著大成殿正殿在吹洞蕭，實在很有古意。不過不用怕聽不懂啦！一點都不難懂。他吹的正是已經退流行很久，四五十年代的老情歌，不了情，而且吹得很傳神入味。
真是所謂的”問世間情為何物，直教人生死相許＂這位仁兄想必是個有情之人，六七十了還有此情操，實在令人敬佩。不知道孔老夫子地下有知，是覺得此人儒子可教也，或是朽木不可雕也。其實這也不算稀奇，上次我去吳哥窟玩，在千年古廟前，當地的樂丐，為了向台灣遊客討賞，吹奏的是連續劇梨花淚的主題曲， 葉 太太感動之餘，立即賞他們一塊錢美金，令老夫頗為心疼。
大成廟屋頂兩端各有一支黃色短柱，據說是秦始皇焚書坑儒時藏書所用，下層兩端各有一排鴿子據說是代表有教無類。是否有誤請自行考證。
店內正中供奉至聖先師孔子，左右供奉四配，(顏回、曾子、子思、孟子)與十二哲，(十二哲，在此就不一一點名，奇怪的是眾所皆知，白天睡覺的宰我亦在十二哲其中。)顯然舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。只要有心，任何人皆可以為聖賢。
本人對孔孟學說認知有限，再寫下去是班門弄斧，貽笑大方。還是回歸比較簡單通俗的瑣事。
孔廟的左側(即是東邊)隔著一道牆，牆外現在已開放成運動場。圍牆外傳來陣陣卡啦OK的聲音，走過去一看，原來外面正在卡啦OK教唱，一幫老先生老太婆唱的正是離別的月台票，很是ok，很是熱鬧。說實在的，總覺得和孔廟的格調不怎麼搭。
這時候已經是十一點半了，老師匆匆帶我們趕到下一個景點：對面的保安宮，保安宮這邊比較熱鬧，拜拜的信徒比較多，廟裡正在誦經祈福，我剛好有急事，暫時離開隊伍去了一趟洗手間，回來的時候，老師同學不知道走到那裡去了，看一看錶已經十一點五十分，也差不多該下課了，就沒再找同學，逕自回家。
在回家的捷運車上對於今天的參觀活動有些感傷。早期的印象裡孔廟是個很神聖莊嚴的廟堂，所有進入孔廟的人都要服裝整潔，講話輕聲細語，以表示對萬世師表至聖先師的景仰，並顯示參拜者人的素養。可是隨著時代的變遷，價值觀和生活型態的改變，現代人好似不像以前的人那樣尊敬師長。感覺上有一絲失落感。
又過了兩天，晚上在電視上恰巧看到一則新聞，就是大溪慈湖銅像公園舉辦裝飾藝術，蔣公銅像竟然穿上客家傳統服裝，手捧水蜜桃。雖然我不是這位 蔣 先生的忠實信徒，不過感覺上跟我們那個時代相比落差很大。我想，像我這種老舊人類，如果要跟得上時代，恐怕得重新學習新的思考模式，以適應這瞬息萬變的花花世界。
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