石碇淡蘭藝文館
淡蘭藝文館為北47線至北宜公路必經之地，位於石碇鄉東、西街的交接處，利用原本閒置之公共空間，做為推廣鄉內藝文活動，培育在地藝文人才，傳承傳統民俗藝術的場地。一樓為常設館，介紹石碇鄉歷史、景觀、物產、生態等自然景觀及人文特色，二樓為特展區，不定期舉辦各式展覽，三樓則為小型活動表演區。
我們在一樓的多媒體室觀賞了石碇鄉的簡介影片， 熊伯清 老師並輔以重點說明。
石碇西街
早期西街居民以大菁為主要經濟產物，在染布業發達時期，石碇西街上出現許多染坊。繼染布業之後，石碇西街的繁榮得力於茶葉的交易，當時的茶葉交易主要集中在集順廟與石碇國小前的廟埕廣場。石碇茶葉盛況臻於頂峰時，石碇、汐止與竹東同被列為當時臺灣的大茶市。後來由於煤礦的發展，茶葉的沒落，石碇地區的發展重心漸漸地轉移到石碇東街。現在的石碇西街仍然遺留下集順廟、老樹與舊有的街道形式，成為具有文化內涵的歷史性老街。
【集順廟】
集順廟位於西街石碇國小旁，創建於1838年，主祀保儀尊王及保儀大夫，居民稱「尪公」，為石碇鄉從日據以來的信仰中心，廟前廣場為昔日之茶葉集散地。原本的集順廟規模不大，整座建築以木構造為主，廟簷的裝飾亦頗富古意，可謂古色古香，而原廟已於民國78年改建為二層鋼筋混凝土式廟宇，改建後的廟貌華麗，古意已失，於一樓供奉保儀尊王，是由景美尊王廟請來的，二樓明德宮供奉淨佑帝君。
唐末黃巢之亂，有高、張、林三姓因為獲得保儀尊王保祐，而得以平安遷往福建躲避災禍，到了清代中葉又隨移民來台，並依賴保儀尊王保祐而得以開墾順利，成為三姓的保護神，此後神威顯赫聲名遠播。廟內除主神保儀大夫外，在旁陪祀有「孚佑帝君」呂洞賓，而孚佑帝君最常被煤礦業者視為保祐他們的神祇。
【石碇國小】
石碇國小緊鄰集順廟，由於集順廟前有一小小廣場，是往昔製茶興盛時期的茶葉集散中心，據說當時曾發生晚一點到校的學童甚至擠不進校門的窘況，昔日繁華熱鬧的景況可見一斑。
石碇國小校園內有一面手印牆，拓印著有該校小朋友的手印，充滿了童趣。其旁有一株油桐花，我們造訪時正值花期，花朵在樹梢上綻放，同時落花也灑落一地，十分詩情畫意。
石碇東街
清朝石碇開發早期，石碇西街當時是茶的買賣集散地，人來人往十分熱鬧，因為腹地小，便有人開始往東街居住，帶動了東街的發展。石碇景美溪畔的岩石經長期侵蝕與切割，形成特殊的河道景觀。為配合當地這種地形，石碇發展出特殊的「吊腳樓」建築形式，是當時的居民為解決住處腹地狹小的問題，所激發出來的古老智慧。而在石碇東街內形成特殊的內街形式則被稱為「不見天街」，是昔日東街市場商家進行交易買賣的地點。目前石碇東街平日只有幾攤菜販、豆腐店、雜貨店等店鋪營業，而假日則因人潮較多才比較熱鬧。其中東街的中段有一「百年石頭厝」，建造於1906年，原為「林恆春中藥舖」，裡面還保存著許多石器和製藥器具。東街的街尾有一間百年傳承的「遠光打鐵店」，我們造訪時店主還現身回答大家各式好奇的提問。
平溪
平溪早期為一礦業興盛的地方，當時有80％以上的鄉民以煤礦為生，而鄉內的鐵路支線平溪線，便是台陽礦業公司為運煤而出資闢建的鐵道，礦業之於平溪的重要性由此可證。本地因煤礦開採而興，亦因煤礦停採而沒落，現今平溪鄉內的礦場皆已停擺，卻遺留下可觀的產業遺址，成為地方的觀光特色資源。例如：菁桐車站、石底煤礦大斜坑選洗煤場、太子賓館，即被列入文建會2001臺灣歷史百景。
菁桐車站
菁桐車站是古老木造車站，至今仍然保留1920年始建時的迷人風采，車站內有古老鐵路機具和老式月台，非常值得一探。平溪線鐵路是專為採煤礦而闢建，菁桐又是其中最大的礦場，菁桐坑一帶老一輩的大都是以採礦為生，1987年停止採礦後，廢礦區位於菁桐車站的正上方，遺留下不少採礦遺跡。其中位於右上方的山坡上，有一掀頂房舍相當奇特，四面牆被磐根錯節的樹木包圍，創造出一幅如繪畫藝術般的景象，令人深切感受到大自然強韌的生命力。
菁桐礦業生活館
位於菁桐火車站旁的「菁桐礦業生活館」，是利用鐵路局舊宿舍的建築，規畫為保存平溪鄉煤礦產業的文化館，做為地方藝文的活動場所，並結合觀光資源，讓外來遊客藉由礦業生活館深入了解當地的歷史文物及鄉土人情。
另外，地方居民長期以來對鄉土有一份熱愛，致力於煤礦產業、平溪鐵道等研究，而有平溪煤礦火車戀舊會、臺煤文史工作室等等文史團體及社區發展協會，他們曾舉辦鐵道文化研習、認識礦業、地質景觀研習等活動，推廣鄉土文化甚為積極。菁桐礦業生活館的成立，提供了一個場所得以典藏、展示這些地方團隊多年來的成果資料。
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